وقال الإمام ابن القيم -رحمه الله- في مفتاح دار السعادة (1/ 73):
((...ولهذا تجد الرافضة أبعد الناس من الاخلاص، أغشهم للائمة والامة، وأشدهم بعداً عن جماعة المسلمين، فهؤلاء أشد الناس غلا وغشا بشهادة الرسول والامة عليهم وشهادتهم على انفسهم بذلك؛ فانهم لايكونون قط إلا أعوانا وظهرا على أهل الاسلام؛ فأي عدو قام للمسلمين كانوا أعوان ذلك العدو وبطانته، وهذا أمر قد شاهدته الامة منهم، ومن لم يشاهد فقد سمع منه ما يصم الاذان، ويشجي القلوب)).
وقال العلامة الشوكاني -رحمه الله- في أدب الطلب ومنتهى الأدب (ص/ 95):
((...فانظر هذه الجاهلية التي تظاهر بها هذا الرافضي وانظر ما صنع بالمسلمين وما جناه الخليفة على نفسه من استخلاصه للوزارة وأمانته على الأسرار والركون إليه في تدبير الدولة.
وهكذا من ألقى مقاليد أمره إلى رافضي وإن كان حقيرا فإنه لا أمانة لرافضي قط على من يخالفه في مذهبه ويدين بغير الرفض بل يستحل ماله ودمه عند أدنى فرصة تلوح له لأنه عنده مباح الدم والمال وكل ما يظهره من المودة فهو تقيه يذهب أثره بمجرد إمكان الفرصة.
وقد جربنا هذا تجريبا كثيرا فلم نجد رافضيا يخلص المودة لغير رافضي وإن آثره بجميع ما يملكه وكان له بمنزلة الخول وتودد إليه بكل ممكن
ولم نجد في مذهب من المذاهب المبتدعة ولا غيرها ما نجده عند هؤلاء من العداوة لمن خالفهم)).
العرض المتطور
