منتديات الإسلام والسنة  

العودة   منتديات الإسلام والسنة > المنتديات الشرعية > منتدى الحديث النبوي الشريف وعلومه


إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )  أعطي طالب العلم مخالفة
طالب العلم غير متواجد حالياً
 
طالب العلم
مشرف الأدآب الشرعية

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
 
رقم العضوية : 268
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,870 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10

افتراضي (( إن لكل شيء سيدا ، و إن سيد المجالس قبالة القبلة)) السلسلة الصحيحة.

كُتب : [ 12-30-2014 - 08:46 PM ]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
شرح حديث :{إن لكل شيء سيدا ، و إن سيد المجالس قبالة القبلة}السلسلة الصحيحة كاملة رقم الحديث {2645}

قال المُناوي في " فيض القدير " :
[(وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة)(1) يشير إلى أن كل حركة وسكون من العبد على نظامنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة العبودية بحسب نيته ، في يقظته ومنامه وقعوده وقيامه وشرابه وطعامه ، تشرف حالته بذلك فيتحرى القبلة في مجلسه ، ويستشعر هيئتها فلا يعبث ، فيسن المحافظة على استقبالها ما أمكن ، حتى للمدرس على الأصح ، وإنما سن استدبار الخطيب لأن المنبر يسن كونه بصدر المجلس ، فلو استقبل خرج عن مقاصد الخطاب ، لأنه يخاطب حينئذ من هو خلف ظهره.
قال الشريف السمهودي : نعم كان شيخي شيخ الإسلام الشرف المناوي يجلس لإلقاء الدرس مستدبرها ، والقوم أمامه قياسا على الخطبة ، ويعلله بما ذكر من أن ترك استقبال واحد أسهل من تركه لخلق كثير ،
قال : ويستأنس له بما رواه الخطيب عن جابر ، أقبل مغيث إلى مكحول ، فأوسع له بجنبه فأبى وجلس مقابل القبلة ، وقال : هذا أشرف المجالس فالظاهر أن جلوس مكحول مستدبرا كان كذلك اهـ ].
وفي الموسوعة الفقهية الكويتية :
قرّر الفقهاء أنّ جهة القبلة هي أشرف الجهات ، ولذا يستحبّ المحافظة عليها حين الجلوس ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " إنّ سيّد المجالس ما استقبل القبلة "(2).
قال صاحب الفروع : ويتّجه في كلّ طاعةٍ إلاّ لدليلٍ.
وقد يكون المراد من التّوجّه إليها تغليظ ، الأمر وإلقاء الرّهبة في قلب من طلب منه التّوجّه إليها ، كما في تغليظ القاضي اليمين على حالفها بذلك ،
على أنّه قد يعرض للإنسان أحوالٌ ترفع هذا الاستحباب ، بل قد يكون استقبالها حراماً أو مكروهاً].
وفيها أيضا :
[من آداب الذّكر استقبال الذّاكر القبلة.
قال الشّوكانيّ : وجه ذلك أنّها الجهة الّتي يتوجّه إليها العابدون للّه سبحانه وتعالى والدّاعون له والمتقرّبون إليه.
وروى الطّبرانيّ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه « أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال إنّ لكلّ شيءٍ سيّداً وإنّ سيّد المجالس قبالة القبلة » .
ومن ذلك « أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم لمّا أراد أن يدعو في الاستسقاء استقبل القبلة » ].
وفي نزهة المجالس :
[فائدة: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " لكل شيء زينة ، وزينة المجالس استقبال القبلة "(3) ، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم – " إن لكل شيء شرفا ، وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة " ، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم – " إن لكل شيء سيداً ، وأن سيد المجالس قبالة القبلة " ، وقال بعضهم : ( ما فتح الله على ولدي إلا وهو مستقبل القبلة ) ، قال مؤلفه عن والده - رحمهما الله تعالى - : أن رجلا علم ولدين القرآن على السواء ، فكان يقرأ وهو مستقبل القبلة ، فحفظ القرآن قبل صاحبه بسنة ! ].

وفي كتاب " الأدب " لابن أبي شيبة :
بوب : باب الجلوس قبالة القبلة .
ثم أسند تحته آثارا عن السلف فقال :
[حدثنا عبد الأعلى ، عن برد بن سنان ، عن سليمان بن موسى قال : « إن لكل شيء شرفا ، وشرف المجالس مستقبل القبلة » ، وما رأيت سليمان يجلس إلا مستقبل القبلة.
حدثنا محمد بن أبي عدي ، عن ابن عون قال : « كان محمد إذا نام استقبل القبلة ، وربما استلقى ».
حدثنا وكيع ، عن مسعر ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد : « أن ابن مسعود جلس مستقبل القبلة ».
حدثنا وكيع ، عن محمد بن عبد الله الشعيثي ، عن مكحول ، قال : « أفضل المجالس مستقبل القبلة ».
حدثنا وكيع ، عن ثور ، عن سليمان بن موسى ، قال : « لكل شيء سيد ، وسيد المجالس مستقبل القبلة »]اهـ.

(1) ضعيف . ضعفه المُحدّث الألباني في الضعيفة(2786).
(2) صحيح. صححه في الصحيحة (2645).
(3) بعد بحث قصير لم أجده بهذا اللفظ.


منقول من شبكة سحاب السلفية.

وهذا رابط الفتوى:

http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=356537


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
 



توقيع : طالب العلم
قال ابن القيم -رحمه الله-:
( من أشد عقوبات المعاصي أن ينزع الله من قلبك استقباحها )
رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد


تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:52 AM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML