![]()  | 
	
		
			
  | 
	|||||||
| التسجيل | التعليمـــات | قائمة الأعضاء | المجموعات الإجتماعية | التقويم | البحث | مشاركات اليوم | اجعل كافة الأقسام مقروءة | 
		 
		عرض العنوان (الأحدث أولاً)
	 | 
| 12-19-2011 10:19 AM | |
| خالد | 
		
		 
	 | 
| 12-18-2011 09:41 PM | |
| آمنة | 
		
		 
	 | 
| 12-18-2011 04:34 PM | |
| أ/أحمد | 
		 اعلم ان كل صفة نفاها الله تعالى عن نفسه فإنها متضمنة لشيئين يقول بن عثيمين رحمه الله تعالى: كل صفة نفاها الله تعالى عن نفسه فإنها متضمنة لشيئين: أحدهما: انتفاء تلك الصفة. الثاني: ثبوت كمال ضدها. ألا ترى إلى قوله: (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيماً قَدِيراً) (فاطر: 44). فإن الله تعالى لما نفى عن نفسه العجز بين أن ذلك لكمال علمه وقدرته. وعلى هذا فنفي الظلم عن نفسه متضمن لكمال عدله. ونفي اللغوب والعي متضمن لكمال قوته. ونفي السنة والنوم متضمن لكمال حياته وقيوميته. ونفي الموت متضمن لكمال حياته. وعلى هذا تجري سائر الصفات المنفية. من شرح تقريب التدمرية  | 
		 
		تعليمات المشاركة
	 | 
تستطيع إضافة مواضيع جديدة 
		تستطيع الرد على المواضيع 
		لا تستطيع إرفاق ملفات 
		تستطيع تعديل مشاركاتك 
		BB code is متاحة 
		الابتسامات متاحة 
		كود [IMG] متاحة 
		كود HTML معطلة 
		 |